العودة   منتديات المصطبة > الأقسام التعليمية والعلمية > اللغات الأجنبية - الثقافة والعلوم - ابحاث علمية

اللغات الأجنبية - الثقافة والعلوم - ابحاث علمية تعليم اللغات الأجنبية، مواضيع ثقافية، ابحاث علمية، كتب الكترونية، مشاريع تخرج


مواضيع ذات صلة مع بحث عن البدعة ، بحث علمى كامل جاهز عن البدعه
بحث عن شهر آب ، بحث علمى كامل جاهز عن شهر آب من قسم اللغات الأجنبية - الثقافة والعلوم - ابحاث علمية
بحث عن شهر رجب ، بحث علمى كامل جاهز عن رجب من قسم اللغات الأجنبية - الثقافة والعلوم - ابحاث علمية
بحث عن نجد ، بحث علمى كامل جاهز عن نجد من قسم اللغات الأجنبية - الثقافة والعلوم - ابحاث علمية
بحث عن جون لوك ، بحث علمى كامل جاهز عن جون لوك من قسم اللغات الأجنبية - الثقافة والعلوم - ابحاث علمية
خلفيات ايفون الملك عبدالله في ذكري البيعة السابعة 2013 - ذكرى البيعة السابعة بالصور2013 من قسم خلفيات ايفون 2014 - برامج iPhone 2014 - العاب ايفون

1 
Salah Hamouda

البدعة في اللغة تعني إحداثُ شيء لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة, والمقصود بها في الإسلام عمل أفعال أو أقوال لم ترد في القران الكريم ولا السنة النبوية, وقد رفض الإسلام الابتداع رفضا قاطعا للأسباب الاتية :
ان يضم الناس أشياء إلى الدين يعني ان الدين ناقصا, وهذا غير صحيح لقول الله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) 3 سورة المائدة
إقرار هذه الإضافات التي صنعها الناس يعني إعطاء البشر حق التشريع في العقائد والعبادات وهذا الحق أنفرد به الله تعالى (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) 117 سورة الشورى
من أكثر البدع انتشارا بين المسلمين
* ما يتعلق بالموت و الجنازة:
الاجتماع بعد الوفاة في السرادقات للإستماع إلى القران واستقبال الوفود, وهذا الأمر أجمع العلماء أن الرسول وصحابته لم يفعلوه
ما يسمى الأربعين، و هو إقامة عزاء ثان للميت بعد مرور أربعون يوما من وفاته.
لطم الخدود و شق الصدور و نشر الشعر و النواح. و قد نهى رسول الله عن ذلك، و من الأحاديث الشريفة التي نصت على حرمانية ذلك:
حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ‏ ‏وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَاتَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏فَنِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ فَجَاءَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ‏ ‏فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا بَالُ ‏ ‏النَّوْحِ ‏ ‏فِي الْإِسْلَامِ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ عُذِّبَ بِمَا ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏وَعَلِيٍّ ‏ ‏وَأَبِي مُوسَى ‏ ‏وَقَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَجُنَادَةَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَأَنَسٍ ‏ ‏وَأُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏وَسَمُرَةَ ‏ ‏وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ
حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَامِلٌ ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الرَّبَذَةِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيَهُ فِيهِ ‏ ‏أَنْ لَا ‏ ‏نَخْمُشَ ‏ ‏وَجْهًا وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا ‏ ‏وَلَا نَشُقَّ جَيْبًا ‏ ‏وَأَنْ لَا نَنْشُرَ شَعَرًا
حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏ثَقِيلٌ ‏ ‏فَذَهَبَتْ امْرَأَتُهُ لِتَبْكِيَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏تَهُمَّ ‏ ‏بِهِ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ بَلَى قَالَ فَسَكَتَتْ فَلَمَّا مَاتَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏الْمَرْأَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهَا مَا قَوْلُ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏لَكِ أَمَا سَمِعْتِ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ سَكَتِّ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ مِنَّا مَنْ ‏ ‏حَلَقَ ‏ ‏وَمَنْ ‏ ‏سَلَقَ ‏ ‏وَمَنْ خَرَقَ
حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَانَا عَنْ ‏ ‏النِّيَاحَةِ






أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الساعة الآن 11:23 AM.



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
المواد المنشورة فى هذا الموقع لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها.