العودة   منتديات المصطبة > الأقسام العامة > منتدى النقاش الجاد

منتدى النقاش الجاد ناقش معنا بهدوء وبدون تعصب أشهر وأهم القضايا والمواضيع التى تشغل الجميع

عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة

كاتب الموضوع: BaNoTa ZaMaLKawYa، فى قسم: منتدى النقاش الجاد


1 
BaNoTa ZaMaLKawYa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ازيكم يا بنؤدمين
اخبارتكم ايه
عليا الطلاق لتدخل التوبيك ده
شوفوا يا بنؤدمين .. عايزه اتكلم معاكوا عن
(( الحلفان بالطلاق ))

اكيد الحلفان بالطلاق ده مشكله كبيرة وكلنا واخدين بالنا منها
وفيه ناس كتير وللأسف موضوع الحلفان بالطلاق ده .. لبانه فى بؤهاعليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s11.gif

عليا الطلاق بالتلاته ما انتى خارجه من باب الشقه (على اساس انها هتخرج من الجنه )عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s14.gif
عليا الطلاق ما هتشوفى اختك دى تانى(على اساس انك مصلح اجتماعى)
عليا الطلاق لتعملى باميه انهارده (يارب تاكلها بالسم الهارى )عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s06.gif

ده الحوار ده لو كان الاستاذ بيكلم مراته
بس فيه مشكله تانيه كمان ..
اننهم بيحلفوا بالطلاق وهما بيكلموا حد تانى غير مراتتهم (حلوة مراتتهم دى ) عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s12.gif

يعنى مثلا تلاقى الراجل بيكلم ابنه ويقوله

عليا الطلاق من امك لتعد تكتب الواجب دلوقتى
عليا الطلاق من امك لتدخل تاخد شور دلوقتى يا معفن يا منتن يا ابن التيـــــــت
طب انت دلوقتى بتكلم ابنك .. امه مالها بقا .. تطلق ليه يعنى مكنتشى دى حمايه داك حمه عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s06.gif


وفيه حاجه تالته اخطر من اللى فاته


انو يبقى بيكلم حد مالوش علاقه خالص بالحجه الغلبانه
زى لوشاب بيكلم واحد صاحبوا ويقلوا

عليا الطلاق لتيجى تتغدى معايا النهارده (جتك نيله هو انت خطبت اساسا)طب عليا الطلاق انا اللى هدفع الحساب ( وهما اساسا 2 جنيه حق الشاى وربع جنيه بقشيش )عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s11.gif يعنى مش محتاجين حلفان
المهم بقا عشان مارغيش كتير ان موضوع الحلفان بالطلاق ده بقا

مصيبه فى المجتمع المصرى والناس كلها بقت عماله تحلف بالطلاق وفى كل حته
فى البيت تلاقى ابوك بيخلف بالطلاق

تنزل الشارع تلاقى الناس عمالين يحلفوا بالطلاق
تمشى من قدام القهوة .. تلاقى نفس الكلامعليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s14.gif

تروح الجامعه ..تلاقى زمايلك اللى اساسا مش عارفين يمشوا مع واحده
( مش هقولك لسه ماتجوزش )


برده هتلاقيه بيحلف بالطلاق


فالموضوع كبير كبير كبير يا جدعان وعايزين نشوفله حل
لدرجه انه وصل للمرحله دى


وعايزين الشباب يقولولنا ايه اللى بيخليك تحلف بالطلاق أو ايه اللى بيخلى اى حد يحلف بالطلاق

وبرده البنات .. لو ربنا رزقك ياكبد امك عليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s08.gif بواحد عنده المشكله دى وليل نهار شغال حلفان كده عليكى .. هتعملى ايه فيه الراجل دهعليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s12.gif

وخصوصاً اننا عارفين طبعا ً عواقب الموضوع ده .. لأنه مش هزار

دا طلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااق

يلا طيروا ايدى وجعتنىعليا الطلاق لتدخل التوبيك دة s06.gif




3 
Ana B7bk

تســــلم ايــدك

هــوه فــعلا مـــوضــوع رائــع جــدا ومفيــد اووووى

وفعلا زى ما قال اخــى كتــر تكــرار الكلـــمه ديه

بيــدل على ان شخصيــه ضعيـــفه

والرجـــل اللى شخصيــه ضعــيفــه

بيستخــــدم الكلمــه ديه لسبـــب واحـــد وهيـــا تهديــد الزوجـــه



4 
LUKY.LUKY

بوصي ياسمسومتي
انا موش فاكرة قول الرسول ايه بالظبط
بس ع حسب ماافتكر انه قال في امته سيكثر ابناء الحام
وده طبعا من ايه ان الكتكوت النبي حارسه وصاينه طلق مراته مية طلاق من غير مايحس
وكمان في حاجة تانية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة هزلهن جد وجدهن هزل : النكاح والطلاق والعتق )
فمنهذرش كتير في موضوع الطلاق ده لان وزره كبير اوي

موضوع حلو اوي سامسومة
تسلم الايادي ياحبي


5 
dr.beaut

هو فعلا ال يحلف بالطلاق دا لازم يكون ضعيف
وبصراحة انا سمعتها كتير من الناس البياعين والتجار بيحلفوا من غير سبب والمشكلة بيحلفوا كدب
يعنى مثلا لو حد بيفاصل معه فى حاجة بيبعها يقوله عليا الطلاق دى جملتها عليا كذا وهو كداب اصلا وكدا يبقى طلق الحاجة وهو مش واخد باله وشوفى بئى ممكن يطلقها وتكون محرمة عليه وهى يعنى متعرفش وهو مش واخد باله ويبقى حرام عليه هم بصراحة لو عارفين معنى الكلمة دى عمرهم ماهيقولوها لا بجد ولا هزار
وانا شفت قصه واحد طلق مراته 3 مرات لاسباب تافهه اصل كان حبيب ماما الدلوعة وشايف ان كلمة الطلاق دى حلوة
بس انا نفسى نلاقى حل للمشكلة دى بجد لان فى ناس بتكون جاهله حكمها وفعلا بيكونوا طلقوا مراتهم وبقيت محرمه عليه وهو ولا واخد باله وهى ياعينى ولا تعرف ياريت حد يحلها بئى
سورى على الاطالة



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
المواد المنشورة والمكتوبة فى المنتدى لا تُعبر بالضرورة عن وجهة نظر القائمين عليه ولكنها تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.